La vérité élève
La vérité de Dieu ne dégrade jamais, mais elle élève, affine le goût, sanctifie le jugement et amène à la perfection celui qui la reçoit, le rendant propre à la compagnie des anges purs et saints dans le royaume des cieux. Il y a des gens grossiers, rudes, bizarres, vantards, qui profitent de se faire valoir au détriment de leurs voisins, s’ils le peuvent. Ils ont donc de graves défauts, mais lorsque la vérité a fait impression sur leurs cœurs, leurs vies sont transformées. L’œuvre de réforme commence immédiatement en eux.
La sainte influence de la vérité ennoblira l’homme tout entier. Dans ses rapports avec ses semblables, il se conduira comme un enfant de Dieu, aimera son prochain comme lui-même et agira à l’égard d’autrui comme il voudrait qu’on agît avec lui. Son langage sera empreint de pureté et d’un caractère si élevé que ceux qui n’ont pas la même foi ne pourront à juste titre en dire du mal; ils ne seront pas rebutés par des manières discourtoises et une conversation déplacée. L’influence sanctifiante de la vérité se fera sentir dans sa famille et la lumière brillera autour de lui de telle sorte qu’en voyant ses bonnes œuvres, on glorifiera Dieu. Dans toute sa vie, il montrera qu’il suit les traces du Christ.
La loi de Dieu ne se satisfait de rien de moins que la perfection; elle exige une obéissance totale. Ne se conformer à ses exigences qu’à moitié n’est d’aucune valeur. Les mondains et les incrédules aiment qu’on soit conséquent avec soi-même, et ils sont fortement ébranlés lorsque les œuvres des enfants de Dieu correspondent à leur foi. Ils reconnaissent alors que Dieu est avec son peuple. “Vous les reconnaîtrez à leurs fruits.” Matthieu 7:20. Nos paroles et nos actions sont les fruits que nous portons.
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Beaucoup de gens entendent les enseignements du Christ, mais ne les mettent pas en pratique. Ils font profession de religion et portent de tels fruits que les incroyants se détournent d’eux avec mépris. Ils sont vaniteux, prient et parlent comme des propres justes, attirant l’attention sur eux et énumérant leurs bonnes actions, remerciant Dieu, comme le pharisien, de ne pas ressembler au reste des hommes. Ces gens sont rusés en affaires et font des autres leurs dupes. Ils ne portent pas de bons fruits, et semblent incapables de discerner leur état misérable.
Il m’a été montré que le passage suivant s’applique à ceux qui se font de pareilles illusions sur leur compte: “Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé par ton nom? n’avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom? Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité.” Matthieu 7:21-23.
Telle est la plus grande déception que puisse éprouver un homme: il a cru être dans le bon chemin, alors qu’il se trouvait dans le mauvais. Il a pensé accomplir une grande œuvre sur le plan religieux, mais Jésus déchire à la fin ce manteau de propre justice et lui fait voir la vivante image de ses torts et la laideur de son caractère. Il est trouvé déficient, alors qu’il est à jamais trop tard pour pouvoir changer. Dieu a pourvu au moyen de redresser les erreurs: cependant, si un homme choisit de suivre sa propre opinion, s’il méprise les remèdes que Dieu a prescrits et qui permettent à la lumière de la vérité de briller à nouveau sur lui, alors il sera dans la situation décrite par les paroles du Seigneur citées plus haut.
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Dieu invite son peuple à sortir du monde et à rechercher l’unité de foi et de doctrine, réalisant ainsi la prière du Christ en faveur de ses disciples: “Ce n’est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu’eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m’as envoyé.” Jean 17:20, 21.
