Témoignages pour l’Eglise, vol. 2 p. 271-274 Jour 241

Nous souhaiterions qu’il y ait des jeunes gens enracinés et affermis dans la foi, dont la communion vivante avec Dieu soit telle qu’ils pourraient, sur le conseil de nos treres dirigeants, fréquenter les écoles supérieures de notre pays (l’Amérique), ou ils disposeraient d’un champ plus vaste pour l’étude et pour l’observation. L’association avec des étudiants de formation intellectuelle différente, la connaissance des travaux et des résultats des méthodes populaires d’éducation ainsi que celle de la théologie telle qu’elle est enseignée dans ces grands centres intellectuels, seraient d’une grande utilité pour de tels ouvriers. Ils seraient ainsi préparés a travailler parmi la classe instruite et a faire face aux principales erreurs de notre temps. Telle était la méthode des anciens Vaudois. Si, comme la leur, notre jeunesse est fidele a Dieu, elle pourra, tout en s’instruisant, accomplir un bon travail autour d’elle en jetant la semence de la vérité dans d’autres esprits.

“Fortifiez-vous et soyez des hommes.” Demandez a celui qui, par amour pour vous, a souffert l’opprobre, l’outrage et la moquerie: “Seigneur, que veux-tu que je fasse?” Nul n’est trop instruit pour devenir l’humble disciple du Christ. Ceux qui considerent comme un privilege d’offrir le meilleur de leur vie et de leur savoir a celui de qui ils le tiennent, ne se dérobent pas a quelque travail ou a quelque sacrifice que ce soit pour rendre a Dieu, dans le service le plus élevé, les talents qu’il leur a confiés. Dans la grande bataille de la vie, de nombreux ouvriers perdent de vue la solennité et le caractère sacré de leur mission. La malédiction mortelle du péché continue a flétrir et a effacer l’image morale de Dieu en eux parce qu’ils ne travaillent pas comme le Christ.

Une meilleure formation du predicateur

Nous voyons la nécessité d’encourager des idées d’éducation plus avancées et d’employer dans le ministere plus d’hommes mieux préparés. Ceux qui, avant d’entrer dans l’ouvre de Dieu, n’ont pas reçu une instruction suffisante, ne sont pas qualifiés pour recevoir le saint mandat et pour accomplir une ouvre de réforme. Cependant, tous devraient continuer a s’instruire apres etre entrés dans l’ouvre. La Parole de Dieu doit demeurer en eux. Nous devons trouver plus de culture, plus de raffinement et de noblesse d’âme chez nos ouvriers. Un tel perfectionnement porterait ses fruits dans l’éternité.

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“Je vous écris, peres, parce que vous avez connu celui qui est des le commencement. Je vous ai écrit, jeunes gens, parce que vous etes forts, et que la parole de Dieu demeure en vous et que vous avez vaincu le malin.” 1 Jean 2:13. L’apôtre joint ici l’expérience des peres a celle des jeunes gens. De meme, il existe un lien entre les anciens disciples dans cette cause et ceux qui sont plus jeunes et qui n’ont pas eu l’expérience du début du message. Ceux qui étaient jeunes lorsque le message débuta devront etre instruits par les aînés. Ces maîtres devront comprendre qu’on ne prendra jamais trop de peine pour former des hommes en vue du saint ministere pendant que ceux qui portent la banniere peuvent encore accomplir leur tâche. Et cependant, ceux qui depuis longtemps livrent des batailles peuvent encore remporter des victoires. Ils connaissent tellement bien les ruses de Satan qu’ils ne se laisseront pas facilement détourner des sentiers d’autrefois. Ils se souviennent des jours anciens. Ils connaissent Celui qui est des le commencement. Ils peuvent demeurer toujours des porte-lumiere, des témoins fideles du Seigneur, des épîtres vivantes, connues et lues de tous les hommes. 

C’est pourquoi il faut remercier Dieu de ce que quelques-uns nous restent, comme autrefois l’apôtre Jean, pour nous relater leurs expériences au début du message qui nous est si cher. Mais l’un apres l’autre, ils tombent a leur poste, et il est juste que nous préparions des remplaçants qui reprendront la tâche au point ou ils l’auront laissée. 

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Des efforts doivent etre faits en vue de qualifier les jeunes pour le travail. Ils doivent etre placés en avant pour porter les responsabilités. Ceux qui, en ce moment, sont jeunes, doivent devenir des hommes forts. Il faut qu’ils soient capables de faire des plans et de donner des conseils. La Parole de Dieu demeurant en eux les rendra purs et les remplira de foi, d’espérance, de courage et de dévouement. L’ouvre est grandement retardée parce qu’en ce moment des hommes portent des responsabilités pour lesquelles ils ne sont pas qualifiés. Ce malheureux état de chose subsistera-t-il et empirera-t-il? Ces responsabilités importantes passeront-elles des mains des ouvriers âgés et expérimentés entre des mains novices et incapables? Ne négligeons-nous pas une ouvre tres importante en manquant a notre devoir d’instruire et de former notre jeunesse afin qu’elle occupe des postes de confiance?

Que nos ouvriers s’instruisent mais qu’en meme temps ils demeurent doux et humbles de cour. Elevons aussi haut que possible le niveau de l’ouvre, nous souvenant que si nous faisons notre part, Dieu ne manquera pas de faire la sienne.

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Chapitre 35 — L’apparence du mal

Je me sens poussée a m’adresser a ceux qui proclament le dernier message d’avertissement au monde. La conversion d’une âme dépend en grande partie de l’ouvrier qui s’en occupe. L’ordre de Dieu est celui-ci: “Purifiez-vous, vous qui portez les vases de l’Eternel.” Ésaïe 52:11. Et Paul recommande a Timothée: “Veille sur toi-meme et sur ton enseignement.” C’est chez l’ouvrier que cette ouvre doit commencer. Il faut qu’il soit uni au Christ comme le sarment l’est au cep. “Je suis le cep, dit le Christ, et vous etes les sarments.” L’union la plus intime est représentée dans cet exemple. Mettez un greffon sur une vigne florissante et il deviendra une branche vivante, tirant sa seve et toute sa nourriture de la vigne. Fibre apres fibre, veine apres veine, la jeune greffe s’attachera au cep jusqu’a ce qu’elle bourgeonne et porte des fruits. Le rameau sans vie représente le pécheur Lorsque celui-ci est uni au Christ, l’âme est unie a l’âme, le faible et le fini au saint et a l’infini, et il devient un avec son Sauveur.

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